SIRÂT

                                   

 

Nuestra compañera Malliga vio la película SIRÂT en septiembre y nos cuenta la historia.

También escribió su critica.

Este año 2025, la película titulada SIRÂT fue seleccionada como mejor ficción en el Festival de Cannes. Esta película a la vez dramática y épica está en versión original española y subtitulada en francés, pero los actores principales hablan francés e inglés.

SIRÂT, realizada por el director Hispano-Francés Óliver LAXE es una película sobre la actualidad, es apocalíptica, poderosa y cruda y cuenta el dramático viaje de un padre y su hijo de 12 años acompañados de su perra Pipa. Los tres compañeros están buscando a Mar, la hija de Luis y hermana de Esteban. El padre y su hijo están repartiendo folletos en inglés con la foto de Mar para anunciar su desaparición. Mar desapareció cinco meses antes en una fiesta, más precisamente una rave, es decir una fiesta en la cual los jóvenes que suelen tener entre veinte y treinta años bailan al ritmo de una música tecno o electrónica muy ruidosa y a veces consumen alcohol, drogas o éxtasis y sustancias alucinógenas como el LSD.

Un grupo de raveros dice a Luis y a su hijo que no era imposible que Mar se fuese a otra rave en el sur de Marruecos cerca de Mauritania. Este grupo marginal está compuesto de cinco personas : Bigui, Jade, Josh, Stef y Tonin que tienen algo como cuarenta años. En el grupo hay dos personas con discapacidad, Bigui a quien le falta una mano y Tonin una pierna. Podemos ver y sentir la fragilidad, la sensibilidad y la humanidad de las cinco personas que viajan hacia las tinieblas. Un grupo de muchos soldados pide a los raveros evacuar el lugar situado en medio de los campos desérticos de Marruecos. Bigui, Jade, Josh, Stef y Tonin no quieren obedecer y seguir a los soldados y se escapan del convoy militar. Luis, el padre, su hijo Esteban y Pipa, la perra, siguen en una furgoneta el grupo de los cinco raveros que intentan convencer a Luis y a su hijo que no los sigan. Luis se niega a volver atrás y se aventura más adentro en el desierto marroquí. Uno de los dos grandes vehículos queda estacado en una carretera de montaña. Con la ayuda de Luis, el grupo de raveros logra liberarlo. Mientras tanto, la furgoneta de Luis cae en un barranco provocando la muerte de Esteban y de Pipa. Luis está devastado por el trágico fin de su hijo y sumido en una tristeza profunda se va vagando completamente solo por el desierto. Al amanecer, dos raveros, Jade y Stef acuden a su rescate.

Después Luis y los raveros continúan su viaje a través del desierto a pesar de que Luis no quiere abandonar el cuerpo de su hijo en el precipicio. Todos se ponen marcha buscando a alguien que los pueda ayudar y se encuentran con un joven pastor que huye al verlos acercándose. Muy desconcertados, se sientan en un lugar aislado y consumen algunas drogas alucinógenas. Jade baila en trance y pisa una mina que estalla y la proyecta en el aire. Tonin intenta ayudarla y muere él también al acercarse del cuerpo sin vida de su amiga. Los cuatro supervivientes se dan cuenta de que están en un gran campo minado. Por lo tanto, el grupo intenta llegar a una zona rocosa y más segura. Para lograr su objetivo, el grupo utiliza uno de los dos camiones sin conductor para abrir el paso a través de un camino hasta la zona rocosa. El camión se abrasa al pasar por encima de una mina. El grupo repite la misma operación con el segundo camión pero el resultado es el mismo. Solo y perdido, Luis camina hacia la zona más segura y logra llevar salvo. El ravero Bigui sigue a Luis, pero explota en otra mina. Por milagro, Stef y Josh acaban por llegar hasta donde está Luis. Cuando acaba la película, vemos a los tres supervivientes sentados en el techo de un tren junto a centenas de otros viajeros.

Critica

SIRÂT se refiere a una palabra en árabe que se cita en el Corán. SIRÂT expresa la idea del camino de dedicación, el camino recto, el camino del bien, en particular el puente que va del infierno al paraíso según los discursos religiosos. Los creyentes deben cruzar este puente el día del Juicio Final para alcanzar el paraíso. Es una especie de purgatorio

SIRÂT se rodó principalmente en el inmenso y árido desierto marroquí. Esta ficción divide a los críticos cinematográficos y a los espectadores que expresan opiniones muy diversas. Los críticos de cine han comparado SIRÂT con muchas otras películas.¹ Nadie puede ser indiferente porque en SIRÂT surge una atmósfera psicodélica, enigmática y mística que causa una onda de choque y una carga emocional que produce sorpresa, tensiones y emociones fuertes. Podemos sentir todo tipo de riesgos y de amenazas. En algún momento se oye una radio que anuncia el inicio de la Tercera Guerra Mundial. Estamos dentro de la película y temblamos con cada explosión de mina anti persona que mata a la primera protagonista y después a dos compañeros suyos. SIRÂT genera un miedo colectivo con el cual sentimos el fin de nuestra civilización. Es un viaje infernal en el cual se experimentan y se expresan varios tipos de emociones. Hay que notar otro detalle que no parece importante, uno de los raveros canta en francés «Le Déserteur» (El Desertor) de Boris VIAN. Este poema, de marcado compromiso político, promueve el antimilitarismo. «Le Déserteur» es un himno a la Libertad y a la Paz. En los años sesenta, esta canción se convirtió en símbolo de la lucha contra la Guerra de Vietnam. Por ejemplo Joan Baez y otros la cantaron.

En conclusión es importante subrayar la analogía entre el destino de los personajes y los preceptos de la religión islámica. La alusión a la predestinación que representa unos de los fundamentos de la fe musulmana llama la atención particularmente en una de las secuencias de la película SIRÂT. En la ficción, podemos ver un antiguo televisor de los años sesenta funcionando y mostrando una imagen en la cual los musulmanes practican la peregrinación en la Meca, un acto con que se culmina su vida religiosa. Los musulmanes realizan uno de los rituales que consiste en dar sietes vueltas (tawaf) a la Kaaba (una construcción cúbica) que simboliza a la vez el mundo sagrado y el mundo profano. Óliver LAXE considera SIRÂT como «un camino interior que te empuja a morir antes de morir».

1 a. «LE SALAIRE DE LA PEUR – VO 1953 / EL SALARIO DEL MIEDO» de Henri-Georges CLOUZOT b. «EASY RIDER – VO 1969 / BUSCANDO MI DESTINO» de Dennis HOPPER y Peter FONDA c. «THE DEER HUNTER – VO 1978 / VOYAGE AU BOUT DE L’ENFER / EL FRANCOTIRADOR (Latinoamérica) / EL CAZADOR (España)» de Michael CIMINO d. «APOCALYPSE NOW – VO 1979 / APOCALIPSIS AHORA Y APOCALIPSIS NOW» de Francis FORD COPPOLA e. «MAD MAX: FURY ROAD - 2015 / MAD MAX: FURIA EN LA CARRETERA» de George MILLER f. «LAS MIMOSAS – VO 2016 / MIMOSAS, LA VOIE DE L’ATLAS» de Óliver LAXE

Malliga y Corín