sábado, 27 de abril de 2024

Última clase del curso "Arte español" en el Museo de pintura

Para la última clase del curso arte español, nos encontramos en el Museo de pintura para descubrir las obras de artistas hispanoamericanos modernos.

Empezamos con Picasso. Uno al lado del otro, son cuatro cuadros. El niño con su muñeca, obra de tamaño reducido que pintó de joven (1901), óleo sobre cartón. Llama la atención el fondo rojo y verde y la blusa blanca del niño cuyas mejillas son muy tiernas; La mujer que lee. Parece que es a su mujer Olga que pintó Picasso en 1920. Estamos en lo que se llama el período neoclásico. Picasso la pintó en gris y rosa, colores del cubismo; La Figura, de 1930, es un óleo pintado de gris en una puerta de madera. Se ve a una mujer restructurada gris y negro, y en el medio un triángulo blanco que representa la cabeza. En la parte baja del cuadro, lo que parece ser un buque y en lo alto una media luna, los dos reservados en la madera, como las mandíbulas que están abajo. Estamos en el período del surrealismo.  Hablamos bastante del cuarto cuadro, el Mosquetero y el niño que pintó en 1972 un año antes de su muerte. El mosquetero es muy colorido con pinceladas rojas, marrones, verdes, amarillentas y negras; tiene un sombrero puntiagudo y se ven sus ojos en diferentes planos. El niño al lado va vestido de verde, su cara blanca bordada de pelo rizado verde, los ojos restructurados, con los brazos estirados. ¿Qué nos dice el niño? Vestido de verde, es todo esperanza, tendido hasta un futuro excelente.

En la misma sala, en una vidriera, van tres pequeñas estatuas de bronce de Picasso, tres mujeres desnudas que realizó en 1940. Y a su lado, una estatua de bronce forjado muy elegante de Julio González, del año 1937, La Gran Hoz, que es una maqueta para un proyecto más importante. Lo que nos hace recordar que en los años treinta aprendió la soldadura autógena en la fábrica Renault.

En la sala siguiente, está expuesto el cuadro de Wifredo LAM, pintor cubano nacido en 1902, Mujer desnuda. Es un cuadro trabajado a la témpora en papel montado sobre lienzo. Lo pintó en Paris, en 1939 después de la guerra civil, cuando estaba en contacto con Picasso (que le daba de «mi nieto») y los pintores surrealistas, así se notan esas influencias.

El cuadro presenta a una mujer dormida tirada en una esterilla con los brazos extendidos por encima de la cabeza. El color que domina es el verde, diferentes tonos de verde- la esterilla subrayada por parte de amarillo. La piel del cuerpo es rosada, los brazos y los senos casi marrones. El cuerpo es sin relieve, lo mismo que la cara que se parece a una máscara africana, en la que LAM subrayó de amarillo los ojos, la nariz y la boca.

En la pared podemos distinguir una ventana abierta de dos ventanales y en el suelo unas baldosas gris y rosa que aclaran el cuadro. Se destaca del cuadro una profunda tristeza que nos conmovió.

Sabemos que el Cubano LAM practicaba la santería y nuestras compañeras nos dieron datos acerca de esta religión que no conocemos por aquí.

Después nos dirigimos en la sala del arte cinético. Se destaca la obra de Jesús SOTO, artista venezolano que ya conocemos. (Nacióؚ en Ciudad Bolívar en 1923. Murió en Paris en 2005). Esta obra es la única que tenemos en Grenoble. La realizó Soto en 1965. En 2011 la recibió como dación el Museo Beaubourg, que la depositó aquí en 2015.

Forma parte de la serie «Vibraciones» a la que trabajaba el artista desde los años 50. Vemos un cuadro cuadrado de un metro cincuenta. Sobre un panel de madera van dos paneles de igual tamaño pintados con acrílico, uno amarillo ácido y el otro, abajo del primero, rayado de blanco y negro. En lo alto y en medio de la parte amarilla está un soporte de unos 10 cm. Gracias a hilos de nilón van colgadas en horizontal una veintena de varitas de acero, también pintadas de amarillo, que se destacan del fondo rayado. Estas varitas están delante del cuadro, pero hacen parte de la obra. Aprendemos que Soto quería ser arpista quizás eso le influyó en usar los hilos de nilón…

Estas varitas se pueden mover con el paso de los visitantes. Un efecto óptico se realiza en la parte baja del cuadro, pero mejor gracias al punto fijo que resulta ser la parte amarilla. Soto decía que las varitas (puso unas cuantas en sus varias obras) eran objetos que no eran decorativos. «Así pueden concentrar el fenómeno óptico, la vibración es meramente óptica».

Dadas esas explicaciones, podemos entrar de nuevo en la sala por la entrada del fondo. Aquí es donde se nota mejor el efecto óptico. Las varitas se descomponen en pedacitos que se engrandecen o al contrario se hacen más pequeños.

Hay que notar también el reflejo de las varitas en la pared afuera del cuadro, como si fuera su extensión. Siempre Soto requiere nuestra colaboración: es preciso que nos desplazamos delante del cuadro o que nos alejemos de él.

Quisiera decir que su arte es interactivo. Sabemos que en sus «penetrables» los visitantes tienen que entrar para apreciar la obra.

Soto trabajó mucho. En Caracas es aún más conocido ya que se encargó del techo del vestíbulo y de las salas del teatro Teresa de Carreño.

Colgado al lado de esta obra está el cuadro rojo/azul de Carlos Cruz Diez (venezolano de Caracas y amigo suyo, y lo mismo de conocido) también figura del arte cinético. El color lo hace menos atractivo pero el trabajo es muy interesante, con láminas de plexiglás rojo.

Para acabar con la visita del museo, nos dirigimos hacia la planta baja, para ver la estatua del artista español Juan Muñoz, Une Figure. El hombrecito nos mira encorvado y sonriente, la mano en el bolsillo delante de su espejo.


Lo han puesto al lado del Tríptico en bronce, un poco oscuro y enigmático, de Cristina Iglesias, española también (¡Y su mujer!). Son obras propias del museo que las compró. Recordemos que el museo dedicó una exhibición particular a los dos hace unos años.


Con el recorrido de estas obras, hemos dado la vuelta a la parte contemporánea del arte hispanoamericano del museo.

Juanita

miércoles, 10 de abril de 2024

 El martes 9 de abril, Los Apasionados se interesaron a la poeta Alfonsina Storni.

 

Alfonsina Storni Martignoni nació el 22 de mayo de 1892 en Sala Capriasca, Suiza. Hija de Alfonso Storni y Paulina Martignoni. A los cuatro años la familia regresa a San Juan, Argentina, donde residían.

La familia conoce dificultades económicas. Su padre depresivo y alcohólico fallece en 1906 y Alfonsina tubo que trabajar.

Ingresó en una compañía de teatro y recorrió diversas provincias actuando en algunas obras. Al regresar reanudó sus estudios. Trabajó como maestra de escuela y también dio clases de arte dramático. Al poco tiempo del nacimiento de su hijo Alejandro (1912), trabajó en el comercio, hasta que el Consejo Nacional de Educación le otorgó un nombramiento. Colaboró en "Caras Y Caretas" de Buenos Aires y fue premiado uno de sus cuentos.

Realizó algunas obras de teatro, aunque fue famosa por sus libros de poemas. Con 12 años Alfonsina escribió  su primer poema. Inició su carrera literaria en 1916 cuando se editó La inquietud del rosal.

Alfonsina Storni es una de las poetas argentinas más relevantes del Modernismo en español.

Publicó El dulce daño (1918), Irremediablemente (1919) y Languidez (1920).
Viajó por Europa, en 1930 y 1934, lo que produjo un cambio de estilo poético, como aparece en sus libros más logrados: Mundo de siete pozos (1934) y Mascarilla y trébol (1938).

En 1935 se le diagnostica un tumor del que fue operada, aunque el cáncer continuó y pasó por períodos depresivos tras el suicidio de amigos como Horacio Quiroga, Leopoldo Lugones o Egle Quiroga.

En octubre de 1938 viajó a Mar del Plata. Le envió dos cartas a su hijo y un Poema de despedida al diario "La Nación" : Voy a dormir. Acabó con su vida suicidándose en la playa de la Perla en el mar de Plata el 25 de octubre de 1938.

Es una autora de referencia para el feminismo. Dedicó su vida a la defensa de los derechos de las mujeres y la igualdad de género. Escribió artículos periodísticos con el seudónimo de Tao Lao.

Alfonsina Storni defendía la independencia económica de las mujeres, elemento fundamental, según ella, para el desarrollo del pensamiento y para el ejercicio libre de los derechos políticos, criticaba la dependencia a la que todavía eran sometidas las mujeres y la inferioridad mental a la que eran relegadas.

Teníamos que estudiar el artículo de Daniel Cabrera : “El misterio de Alfonsina y el mar”

En 1969 el pianista y compositor Ariel Ramírez y el letrista Felix Luna concibieron un disco Mujeres argentinas en el que querían contar la historia de mujeres ilustres de su país. Una de las canciones narraba la historia de Alfonsina Storni y se convierto en una canción muy celebre del cancionero hispanoamericano cantada por Mercedes Sosa.

Escuchamos esa canción muy poética en relación con el suicidio de Alfonsina Storni.

Hablamos de otras mujeres escritoras que tuvieron que emplear seudónimos masculinos para ser publicadas.

    Matilde Cherner (1833-1880) escritora española / seudónimo : Rafael Luna

    María Luz Morales (1889-1980) escritora y periodista gallega / seudónimo : Jorge Marineda y también  Felipe Centenobajo el cual firmaba sus reseñas de critica cinematográfica.

    Josefina Vincens (1911-1988) escritora y periodista mexicana / Pepe Faroles, José García, Diógenes García.

    Juana de Ibarbourou, poeta uruguaya (1892-1979). Sus primeros poemas los publico bajo el seudónimo de Jeannette d'Ibar. Recibió el nombre de “Juana de América”.

Analizamos el poema “Tu me quieres blanca”

Los poemas de Alfonsina Storni son en su mayoría feministas y hablan de la represión que sentían las mujeres de la época.

En este poema Alfonsina Storni expresa el hecho que la mujer siempre ha tenido que mantener una imagen conservadora y una moral muy pura.

“Tú me quieres nívea/ tú me quieres blanca/ tú me quieres alba.”  Estas referencias a lo blanco se repiten a lo largo del poema para mostrar los reclamos de los hombres que quieren una mujer virgen y pura. El uso del color blanco para expresar el deseo de los hombres por la virginidad y perfección de la mujer.

Alfonsina Storni critica las exageradas exigencias que los hombres quieren en una mujer, muestra la injusticia : el hombre le exige a la mujer pureza mientras él hace todo lo contrario, festejando  y engañando. Habla de cómo el hombre festeja, entre copas, con grandes banquetes y lo compara con el dios Baco. La poeta habla de esta injusticia, de esta hipocresía, exclamando que el hombre no tiene ningún derecho a pretenderla blanca o virgen cuando él ha disfrutado de estos placeres y festejos sin control alguno.

Fue la oportunidad que cada uno se pueda expresar sobre como percibe el movimiento feminista actual.

Leímos otos poemas de Alfonsina Storni : “La loba”, “Hombre pequeñito”

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Tarea para el próximo curso martes 30 de abril :

Investigar sobre el pintor Joan Miró. Os recordamos la exposición organizada consagrada a Joan Miró en el Museo de Grenoble.

Felices vacaciones a tod@s los Apasionad@s

Corín y Bruno

Resultados del concurso de fotos a la manera de ...

 Martes 2 de abril, Los Apasionad@s hicieron el recuento de los votos para saber cual era la foto ganadora de la exposición de fotos a la manera de Chema Madoz.

Recordáis que los visitantes de la exposición podían votar por su foto favorita.

Fueron 185 votos.

Resultados de las tres primeras fotos

Foto ganadora

Foto Número 2

20 votos

Segunda posición

Foto número 17

11 votos

Tercera posición

Fotos número 5 y 11

10 votos cada una       






























N°2 foto de Miguel

N° 17 foto de Paquita

N° 5 foto de José

N° 11 foto de Joël

Resultados de todas las fotos


N° 1

6 votos

N° 2

21 votos

N° 3

8 votos

N° 4

0 voto

N° 5

10 votos

N°6

2 votos

N° 7

1 voto

N° 8

2 votos

N°9

4 votos

N° 10

3 votos

N° 11

10 votos

N° 12

1 voto

N° 13

6 votos

N° 14

1 voto

N° 15

1 voto

N° 16

1 voto

N° 17

11 votos

N° 18

2 votos

N° 19

4 votos

N° 20

4 votos

N° 21

0 voto

N° 22

0 voto

N° 23

5 votos

N° 24

9 votos

N° 25

0 voto

N° 26

0 voto

N° 27

0 voto

N° 28

2 votos

N° 29

9 votos

N° 30

1 voto

N° 31

1 voto

N° 32

3 votos

N° 33

0 voto

N° 34

8 votos

N° 35

0 voto

N° 36

1 voto

N° 37

0 voto

N° 38

5 votos

N° 39

0 voto

N° 40

1 voto

N° 41

2 votos

N° 42

0 voto

N° 43

3 votos

N° 44

0 voto

N° 45

5 votos

N° 46

0 voto

N° 47

2 votos

N° 48

2 votos

N° 49

1 voto

N° 50

2 votos

N° 51

1 voto

N° 52

3 votos

N° 53

0 voto

N° 54

0 voto

N° 55

5 votos

N° 56

2 votos

N° 57

0 voto

N° 58

0 voto

N° 59

7 voto

N° 60

0 voto

N° 61

0 voto

N° 62

0 voto

N° 63

1voto

N° 64

1 voto

N° 65

1 voto

N° 66

0 voto

N° 67

0 voto

N° 68

3 votos

N° 69

0 voto

N° 70

0 voto

N° 71

2 votos



¡ Felicitaciones a todos los alumnos de Ligia Martins por su participación a la exposición de fotos a la manera de Chema Madoz !


 

Corín y Bruno


El delfin de Jacqueline

 

¡Gracias Jacqueline !

jueves, 4 de abril de 2024

Martes 2 de abril de 2024

El martes 2 de abril, Los Apasionad@s siguieron comentando las películas del Festival Ojo Loco.

Más precisamente la película de Isabel Coixet : “Un amor


 
La película esta basada en la novela homónima de Sara Mesa “Un amor” publicada por el editor Anagrama.

Isabel Coixet reconocida con el Premio Nacional de Cinematografía y con numerosas nominaciones y premios Goya, firma el guion junto a la escritora, periodista y guionista Laura Ferrero.

Isabel Coixet dice que el deseo de adaptar esta novela fue inmediato y que “es una película de amor y de todos sus sinónimos : desesperación, pasión, miedo y redención”.

La protagonista Nat es una traductora necesitada de sanar heridas y que se enfrenta a su pasado, a la desconfianza de los habitantes del pueblo donde se instala , a los hombres de ese pueblo.

Todo es áspero en ‘Un amor’, cada uno de los personajes (sobre todo masculinos) como también el paisaje y el ambiente de La Escapa, un pueblo sin encanto ubicado en la España rural, aislado, como lo puede ser la protagonista.

La carga de pasado, de miedo, de dolor es muy fuerte en la película.

Existe una caracterización casi caricaturesca de los personajes masculinos en una violencia simbólica del patriarcado :

– El casero (Luis Bermejo) rancio, grosero, abusador que necesita ejercer con las mujeres su miserable poder machista cada vez que tiene ocasión, que siente placer cuando consigue aterrorizar a Nat.
– El vecino (Hugo Silva), soberbio, manipulador, sobón, pedante, machista.
– Andreas, “el aleman” (Hovik Keuchkerian), personaje que lleva una cierta animalidad.También cargado de un pasado que lo convierte en más áspero que ningún otro habitante de ese pueblo.

Nat acepta una propuesta sexual de su vecino Andreas. A partir de este extraño y confuso encuentro, surge una pasión obsesiva. En ese ambiente opresivo de la Escapa, su única válvula de escape es la de dejarse llevar por una idealización romántica. Nat confunde el sexo con el amor.

Está obsesionada con la persona equivocada. Muy afectada por su sufrimiento, su aislamiento en ese pueblo que se queda hostil, se tendrá que ir.

Laia Costa está espectacular en el papel de Nat y Hovik keuchkerian igualmente en el papel de Andreas.

En conclusión, la película nos dejo con preguntas :

¿Vive o muere la protagonista?
¿Al final, queda un amor, como promete el titulo ? 
 

 

Abordamos también el Book Tube de la novela de Jambrina “El manuscrito de Niebla”.

Falta gravar el trabajo de algunos grupos.

Tarea para el próximo curso :

Pasamos a Alfonsina Storni
Leer Alfonsina y el mar
Investigar la biografía de Alfonsina Storni.

Magdalena, Corín y Bruno

Los Apasionados

 Vamos a estudiar la poeta Alfonsina Storni (Capriasca, Suiza, 1892 - Mar del Plata, Argentina, 1938) Poeta argentina de origen suizo. Alfonsina Storni pasó a ocupar un lugar destacado en el panorama literario hispanoamericano por la fuerza con que aparece en sus versos la afirmación de una mirada femenina sobre el mundo. Junto a la chilena Gabriela Mistral y la uruguaya Juana de Ibarbourou, contemporáneas suyas, conformó la primera avanzadilla en la lucha de las mujeres por ocupar lugares de reconocimiento en los espacios de la literatura de América.

 


 Alfonsina y el Mar versión de Mercedes Sosa



Tú me quieres blanca

Tú me quieres alba,
me quieres de espumas,
me quieres de nácar.
Que sea azucena
Sobre todas, casta.
De perfume tenue.
Corola cerrada .

Ni un rayo de luna
filtrado me haya.
Ni una margarita
se diga mi hermana.
Tú me quieres nívea,
tú me quieres blanca,
tú me quieres alba.

Tú que hubiste todas
las copas a mano,
de frutos y mieles
los labios morados.
Tú que en el banquete
cubierto de pámpanos
dejaste las carnes
festejando a Baco.
Tú que en los jardines
negros del Engaño
vestido de rojo
corriste al Estrago.

Tú que el esqueleto
conservas intacto
no sé todavía
por cuáles milagros,
me pretendes blanca
(Dios te lo perdone),
me pretendes casta
(Dios te lo perdone),
¡me pretendes alba!

Huye hacia los bosques,
vete a la montaña;
límpiate la boca;
vive en las cabañas;
toca con las manos
la tierra mojada;
alimenta el cuerpo
con raíz amarga;
bebe de las rocas;
duerme sobre escarcha;
renueva tejidos
con salitre y agua:

Habla con los pájaros
y lévate al alba.
Y cuando las carnes
te sean tornadas,
y cuando hayas puesto
en ellas el alma
que por las alcobas
se quedó enredada,
entonces, buen hombre,
preténdeme blanca,
preténdeme nívea,
preténdeme casta.



 

Pueden leer otros poemas en el sitio  Poeticous.