viernes, 16 de enero de 2026

Atando cabos entre los detalles del cuento de Pacheco y la realidad histórica

Caracol :

El Museo del Caracol, que es otro nombre del museo de Historia de México, situado en el Bosque de Chapultepec en la Cuidad de México es más que un espacio de exhibición. Es también una invitación a conocer los momentos clave de la historia mexicana. Además, su arquitectura en forma de espiral, alberga dioramas y maquetas que recrean episodios históricos como la Independencia, la Reforma y la Revolución.

Desde su inauguración en 1960, el Museo del Caracol ha sido un referente cultural que presenta la historia de México de manera accesible e interactiva.

https://www.caracol.inah.gob.mx/ :

 

Oficialmente y de manera muy cartesiana, el museo se llama así porque el arquitecto, Pedro Ramírez Vázquez, construyó en 1960 esta galería en forma helicoidal para aprovechar el desnivel del terreno en el cerro de Chapultepec....es cosa vuestra decidir dejar (o no dejar) alucinar vuestro cerebro e imaginar enlaces con nuestro protagonista salido de la tierra.



Maximino Avila Camacho

- Evocado en el cuento pagina 76, gran amigo de Rafael Andrade Martinez (padre del niño)

- Era militar y hermano del Presidente de la época del cuento: Manuel Avila Camacho ; secretario de Comunicaciones y Obras publicas (1941) ; gobernador de Puebla (1937).

Uno de los otros candidatos se llamaba Miguel Aleman y de hecho fue presidente entre 1946 y 1952.

- Iba a ser nuevamente candidato para la presidencia (elecciones 1946) pero murió en condiciones sospechosas el 17/02/1945 es decir 1 año y medio después de los acontecimientos del cuento.

- Su vida es la base de una novela de Angeles Mastretta “Arráncame la vida” con película adaptada con mismo título (2008).


Archiduque Maximiliano:

Nacido Fernando Maximiliano José Maria de Habsburgo-Lorena.

Austriaco ( idioma alemán). Renunció a este título para ser emperador de México (1864-1867) paralelamente al gobierno republicano encabezado por Benito Juárez.

Recordad el periódico del cuento, fechado 02/10/1866, titulado “Gaceta del Imperio”


Detalles: 

Durante la Expedición a México, que comenzó en el invierno de 1861-1862, Francia, aliada de España y el Reino Unido, invadió la República Mexicana. Los españoles y británicos se retiraron en abril de 1862, mientras que el ejército francés permaneció allí, buscando conquistar el país. Deseoso de legitimar esta dominación, Napoleón III apoyó a un grupo de monárquicos del Partido Conservador, hostil a la república y ofreció a Maximiliano de Austria la corona imperial de México.
El objetivo de Napoleón III era que México se convirtiera en un protectorado francés. Si bien México, en teoría, alcanzaría la independencia y pronto tendría un soberano con el título de emperador, todo lo relativo a la política exterior, el ejército y la defensa estaría a cargo de Francia. Además, Francia se convirtió en el principal socio comercial del país: recibió trato preferencial para inversiones, compras de materias primas y otros bienes importados. Francia incrementó el número de colonos enviados (en particular, los "Barcelonnettes", originarios de la ciudad de Barcelonnette y del valle de Ubaye en los Alpes de Alta Provenza) para fortalecer su presencia en suelo mexicano. 

Naturalmente toda semejanza con otras historias presentes o pasadas sería pura coincidencia....
 

El Segundo Imperio Mexicano logró el reconocimiento de varias potencias europeas, entre ellas Francia, el Reino Unido, España, Bélgica, Austria y Prusia. Sin embargo, bajo la Doctrina Monroe, Estados Unidos continuó apoyando a los insurgentes republicanos de Benito Juárez (1858-1892), a quien el emperador Maximiliano no pudo derrotar definitivamente. 


Con el fin de la Guerra Civil americana en 1865, el mayor apoyo de Estados Unidos a las fuerzas republicanas (suministraron armas a los republicanos) debilitó aún más la situación de Maximiliano, que empeoró aún más cuando el ejército francés inició su retirada de México en 1866. En enero de 1867 Maximiliano ya estaba sin protección y solo le quedaban algunas ciudades favorables; por fin fue capturado en mayo de 1867, juzgado y ejecutado en junio de 1867.


Chapultepec

Cabe saber que Maximiliano y su esposa Carlota cuando llegaron a México rechazaron el Palacio Nacional y escogieron vivir en el Castillo de Chapultepec. Cabe saber también que siglos antes de la construcción del castillo, los “mexicas” habían habitado la zona ; los mexicas tuvieron en Chapultepec un sitio histórico y sagrado, además de estratégico, dados los manantiales presentes en este cerro.

 

                                                                Castillo de Chapultepec


Caso de niño “secuestrado”

Maximiliano y Carlota no habían engendrado a ningún heredero. Con la gran desaprobación de Carlota,​ Maximiliano decidió en septiembre de 1865 adoptar a los dos nietos del anterior emperador de México Agustín de Iturbide: Agustín de Iturbide y Green, y Salvador de Iturbide y Marzán (bonito rompe cabezas en esos nombres repetitivos...) . Con tales adopciones constituyó que el nombre oficial de la dinastía reinante en México sería Casa de Habsburgo-Iturbide. Agustín tenía solo dos años cuando fue adoptado y debía ser separado de su madre, según los deseos de Maximiliano. La situación ofendió unánimemente a la opinión pública. En cuanto a Estados Unidos, la Cámara de Representantes votó una resolución solicitando al presidente que presentara al Congreso: «La correspondencia relativa al secuestro del hijo de un estadounidense en la Ciudad de México por parte del usurpador de esa república nombrado emperador, con el pretexto de convertir a este niño en príncipe […]. Esta resolución se refiere al hijo de la señora Iturbide»


Otro caso de niños victimas:

Paso por alto los “niños héroes” de la Batalla de Chapultepec cuya historia fue a veces manipulada por razones políticas. Habría que investigar con prudencia.


Caso de locura

Marzo de 1866 : Carlota retornó a Europa para pedir auxilio pero poco a poco varios países la abandonaron hasta que ella muestre los primeros síntomas de trastornos mentales.


Michèle

Complemento del último artículo

El 13 de enero, Los Apasionados, antes de hablar del relato de José Emilio Pacheco "Tenga para que se entretenga", evocaron el proyecto de la manifestación "Chants du Monde" el 14 de marzo de 2026 en St Martin d'Hères, en la iglesia Notre Dame de la Salette.

A ver si cantamos "La Piconera ". El grupo del curso de Sevillanas podría bailar.... nada está  realmente decidido al momento.
Ligia propuso una canción “La Piconera” (= La charbonnière).

Además de ser una música, es un cuadro del pintor cordobés Julio Romero de Torres (1864-1930), en el cual una chica remueve el brasero. Ligia dijo que durante muchos años los calendarios españoles tenían imágenes de cuadros de este pintor. 
 

Hablando de José Emilio Pacheco que recibió el Premio Cervantes,  comentamos un acontecimiento : 

El lunes 12 de enero de 2026, el Instituto Cervantes de Madrid acogió en su Caja de las Letras el legado de la escritora gaditana Elvira Lindo, reconocida con la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes en 2024 y con una amplia trayectoria que abarca novela, ensayo, teatro y cine. 

El Instituto Cervantes  cuenta en el sótano con la "Caja de las Letras", una histórica cámara acorazada que antiguamente sirvió de caja fuerte para el Banco Español del Río de la Plata y el Banco Central. En la actualidad, dispone de más de 1.800 cajas de seguridad y algunas de ellas contienen legados literarios, artísticos y científicos de la cultura hispanohablante. Los legados tienen como objetivo conservar y promover el patrimonio cultural hispano y algunos se centran en figuras u obras menos conocidas. También conocido con el nombre “Bóveda del tiempo” según Ligia pero con ese título solo encontré libros.

Una lectura en este enlace donde nuestro escritor PACHECO está mencionado :

https://cervantes.org/es/sobre-nosotros/sala-prensa/notas-prensa/instituto-cervantes-inaugura-exposicion-mayor-riqueza 

 
Vocabulario :

Estar como una uva. loc. adj. coloq. Ven. = como una rosa (con una buena salud). Eso se dijo a propósito de Edith que viene al curso por primera vez después de 3 meses cuidándose. 

Pero ¡Ojo!

Veis que esa expresión se usa en Venezuela, en otros países ha venido a ser desusado. Y además la trampa y el malentendido no están muy lejos porque : Estar hecho una pasa = estar como una pasa = être ridé comme une vieille pomme. La pasa = le raisin sec. 
Aun leí que en Mexico existe Tener cuerpo de uva. Se trata de las mujeres chaparritas. Cuerpo de uva, es decir que están tan chiquitas y regordetas como las uvas, pero es de cariño.


Mejor vale otra expresión:  Vivito y coleando (FAM) = sano y activo = vivant et en bonne santé, sain et sauf, en pleine forme. Edith apareció vivita y coleando después de una larga ausencia. 

Colear (un animal, un pez) = mover con frecuencia la cola. A continuación de esta idea del pez coleando en el agua, Aline propuso un paralelo francés: Estar vivito y coleando = être frais comme un gardon.

 
Tener chiripa (FAM)= avoir du bol. Por chiripa = par miracle

Michèle



jueves, 15 de enero de 2026

"Tenga para que se entretenga" relato de José Emilio Pacheco


¿ Quién es José Emilio Pacheco ?   


José Emilio Pacheco Berny (Ciudad de México, 30 de junio de 1939 - Ciudad de México, 26 de enero de 2014).

Ha sido uno de los escritores más importantes de la literatura mexicana del siglo XX.

Fue poeta, narrador, ensayista y también traductor.

Sus artículos y ensayos son numerosos y casi todos versan sobre literatura, aunque también abordan asuntos políticos y sociales. 

Estudió en la Universidad Nacional Autónoma de México.

Colaboró en el suplemento Ramas Nuevas de la revista Estaciones, y fue jefe de redacción del suplemento México en la Cultura.

Fue profesor en universidades de México, Estados Unidos, Canadá e Inglaterra.

Fue miembro de El Colegio Nacional (México) desde 1986 y profesor distinguido en el Departamento de Español de la Universidad de Maryland.
 

Su obra poética :
De su poesía destacan Los elementos de la noche (1963), No me preguntes cómo pasa el tiempo (1969), Los trabajos del mar (1984), Miro la tierra (1986) y Ciudad de la memoria (1989).
 

Su obra narativa :
Los temas como la pérdida y singularidad de la niñez, así como las relaciones afectivas son recurrentes en su obra, aspectos todos ellos enmascarados por su preocupación social e histórica de México.

A los diecinueve años publicó sus primeros cuentos en el libro La sangre de Medusa y otros cuentos marginales (1958)

Destacan sus relatos El viento distante (1963), la novela Morirás lejos (1967)

El principio del placer (1972)) y Las batallas del desierto (1981).  


Entre los galardones otorgados destacan los premios Magda Donato (1967), Xavier Urrutia (1973), Premio Nacional de Periodismo (1990), Premio Nacional de Ciencias y Artes en el campo de la lingüística y literatura (1992), Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana (2009) y el Premio Miguel de Cervantes (2009) y el Premio Alfonso Reyes 2011, por El Colegio de México. 


Recordamos que el Premio más prestigioso de literatura en España es el Premio Miguel de Cervantes.Los premios más importantes en América Latina son el Premio Juan Rulfo y el Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos (escritor venezoleno).

Cita de José Emilio Pacheco :
« Elegí ser escritor y a estas alturas aún soy un aprendiz que no sabe nada de su trabajo y para quien cada página es de nuevo la primera y puede ser la última »

                                                                          

                               
                                                     « Tenga para que se entretenga » 

 

El relato aparece por primera vez en la revista Plural, en 1972 y luego en 1995 en La Jornada Semanal.

Fue incluido en "El principio del placer" que obtuvo el Premio Xavier Villaurrutia en 1973 en el campo de la narrativa.


La historia cuenta la desaparición de un niño de seis años : Rafael Andrade Martínez, durante una visita al Bosque de Chapultepec con su madre, Olga Martínez de Andrade. Rafaël se encuentra con un misterioso hombre que parece surgir de las entrañas de la tierra que se lo lleva. Antes, le deja a la madre un periódico, una rosa negra, un alfiler. Todo se desarrolla a través del informe de un detective privado, Ernesto Domínguez Puga, quien es contratado para investigar el caso.

Pacheco crea un escenario donde lo imposible parece posible.

Conjuga la realidad histórica con elementos de misterio y lo sobrenatural. 

El Bosque de Chapultepec es un lugar emblemático de la Ciudad de México a donde se encuentra el castillo de Chapultepec. En otra época el castillo fue residencia imperial y presidencial. Hoy alberga el Museo de Historia Nacional.

El Bosque de Chapultepec es cargado de historia y leyendas. (Pagina 72)“Los arboles que crecen allí tienen formas extrañas, sobrenaturales... Parecen aplastados por un peso invisible...datan del siglo XIX. (Pagina 73) “ El archiduque Maximiliano ordenó sembrarlos en vista de que la zona fue devastada en 1847 a consecuencia de la batalla de Chapultepec y la toma del castillo por el ejercito norteamericano.” Y también :“ El baño de Moctezuma”. Moctezuma (1466-1520) fue el último soberano del Imperio Azteca. Fue derrotado por Hernán Cortés, el conquistador de México, cuando cayo Tenochtitlán. El hombre que aparece en la historia, descrito como un fantasma —alto, pálido, con un uniforme antiguo—, no es otro que Maximiliano de Habsburgo. Eso añade un elemento de lo sobrenatural que contrasta con la racionalidad del detective y la desesperación de la madre. 

La aparición de elementos tan anacrónicos como un periódico del siglo XIX (La gazeta imperial) o una rosa negra (una flor que no existe en la naturaleza) contribuyen a la atmósfera de misterio, y nos preguntamos cual es la verdad entre la realidad y la fantasía. 

 El detective, a través de su informe, ofrece una versión racional de los eventos, pero las contradicciones y los detalles inverosímiles dejan entrever que hay más de lo que él mismo puede explicar. 

Nos hemos preguntado quien le pide al detective ese informe. ¿ El Padre ? ¿El Presidente Manuel Avila Camacho ? Edith nos dio su punto de vista y leyó su  análisis del cuento. 

"El relato comienza con una carta escrita por un detective privado que responde a un misterioso desconocido que le pide un "informe confidencial". Está carta no nos revela nada sobre este hombre llamado "estimado señor"pero nos da unos detalles sobre el mismo detective privado: "tuve que hacerlo dos veces" como los dos versiones del cuento escrito por Pacheco. Redactarlo me permitió practicar mi hobby, que consiste en escribir -sin ningún ánimo de publicación, por supuesto ". De esta historia el detective privado juró que no hablaría a nadie, pero dice que "ahora, después de tantos años " se atreva a revelarla. Cuantos años después ? Los hechos sucedieron en 1843. En esta versión del cuento no hay fecha pero una fecha está mencionada en la segunda versión de 1972 , el año mismo de publicación del cuento en el libro "El principio del placer". Con estas informaciones podemos preguntarnos: quien es el verdadero narrador del relato, el detective privado que nos revela su deseó secreto de ser un escritor y,      ¿ un día, a lo mejor, ser publicado ? O¿el destinatario misterioso que escondiéndose detrás del detective va a escribir de nuevo la historia y publicarla ? O, otra hipótesis, este hombre desconocido destinatario de la carta es una invención del detective privado para poder revelar está historia muchos años después, disimulándose detrás de un desconocido. 

El autor del cuento utiliza un artificio literario en un modo de puesta en abismo (mise en abyme) para engañar al lector, desorientando lo, entreteniendo lo como lo dice el título del cuento. 

Los dos personajes son las dos mascaras detrás de las cuáles se disimula el autor. 

El informe cuenta la desaparición de un niño en 1943 en el bosque de Chapultepec en circunstancias extrañas. Un hombre vestido de un viejo uniforme militar saliendo de un subterráneo llevó a un niño adentro de la tierra delante de su madre. El informe describe las investigaciones tanto vanas como inútiles de la policía demostrando su incompetencia y los chismes, las difamaciones y elucubraciones de la prensa sensacionalista. Este acontecimiento rodeado de elementos fantásticos y sobrenaturales hace aparecer en el mismo tiempo y en el mismo lugar el mundo real y el irreal. 

Al final del relato la escritura cambia de estilo. Ya no estamos en la realidad de un informe objetivo y realista, pero en el mundo intemporal y irreal de la leyenda, el increíble misterio de Chapultepec jamás elucidado se convierte en una leyenda como la leyenda de la Llorona que es la historia de una madre que eternamente está buscando a sus niños muertos. Aquí una madre "con el mismo vestido que llevaba el 9 de agosto de 1943 sentada en el tronco vencido del mismo árbol", inmóvil por la eternidad, está esperando  a su niño desaparecido. "

La proxima vez hablaremos de la critica del autor en relación con la violencia de la desaparición y también de Historia.

                                                                                                  Corín y Edith

Tarea para el próximo curso

Investigar sobre la batalla de Miahutláná(1866) : Marie-Paule y Magdalena

Investigar sobre la batalla de Chapultepec (1847) : Michèle

Investigar sobre Porfirio Díaz : Miguelita

Investigar sobre Moctezuma : Edith


Bienvenida a Edith al grupo de Los Apasionados con su cuento.

 La ofrenda

                                                                      Foto de Juan Rulfo

El hombre se sentó en una roca para descansar un rato. Había caminado mucho desde la mañana. Después de haber abrazado a su esposa y a sus hijos, había dejado su pueblo muy temprano, al amanecer. El día anterior había preparado algunas provisiones en su bolsa de lona porque sabía que el viaje sería largo : hojas de coca para aliviar la fatiga, papas secas, mazorcas de maíz, fréjoles, algunos pedazos de carné seca y una calabaza de agua y otra de chicha.

En sus sandalias sus pies estaban cubiertos de polvo de tierra seca y su sombrero de paja apenas lo protegía del sol abrasador.

Ahora está mirando hacia la gran llanura pedregosa y salpicada de cactus raros. A lo lejos se alza la montaña que debe escalar, el volcán sagrado de los antepasados.

Los ancianos del pueblo le entregaron una misión sagrada, hacer una ofrenda a la Pachamama y al Dios de la lluvia para pedirles buenas cosechas.

En el pueblo lleva varios meses sin lluvia, el río ya no fluye, los pozos se han sacado, las plantas están muriendo y las reservas de alimentos se están acabando. La hambruna amenaza a la población.

Ofrecerá los productos esenciales de la Tierra a los dioses de la naturaleza, las hojas de coca, el maíz y las papas, así como una pequeña estatua de oro de la época maya que los ancianos del pueblo se mantenían preciosamente. Aún el sacerdote le entregó el retrato del santo protector de las cosechas diciendo que implorar a varias divinidades daría mejores resultados.

El sol ya estaba alto en el cielo sin nubes y el camino todavía era largo. El hombre bebió un poco de agua, masticó unas cuantas hojas de coca y volvió a caminar. 

                                                                                                          Edith

miércoles, 14 de enero de 2026

Francisco de Goya

La Fundación Goya en Aragón a través de un nuevo recurso didáctico para alumnos de Educación Primaria. Me puedes llamar GOYA es un cortometraje  que pretende acercar a los escolares la figura de Francisco de Goya. El objetivo es que conozcan su biografía y aprendan a valorar, de una forma amena y divertida, el rico legado artístico de un genio universal como fue el pintor aragonés. 

La Fundación Goya en Aragón nos propone  una serie de cortometrajes animados sobre las distintas técnicas artísticas que empleó Francisco de Goya a lo largo de su trayectoria: pinturas murales, cartones para tapices, grabados y pintura de caballete.

 Con el título "GOYA también pintaba en las paredes"  El video describe quién fue Francisco de Goya, cuándo vivió, sus aportaciones al mundo de la pintura mural en la Basílica del Pilar, la Cartuja de Aula Dei, San Antonio de la Florida, las Pinturas Negras de la Quinta del Sordo, entre otras.


                                          Goya fue un famoso pintor ¡Y GRABADOR!'.



GOYA Y SUS ENIGMAS con Javier Sierra



En este episodio hablamos de tres mujeres que fueron clave en la vida de Francisco de Goya y Lucientes: Josefa Bayeu, Leocadia Zorrilla y Rosario Weiss. Para abordar y revisar estas historias contamos con Eugenia Tenenbaum (@eugeniatenenbaum), historiadora del arte y comunicadora cultural. Todo ello en directo desde la Biblioteca de Aragón de Zaragoza y conducido por Esto no es un museo.

La relación artística entre Goya y Buñuel. Para revisar esta cuestión contamos con Amparo Martínez, profesora titular de Historia del Cine en el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza.



                                           Museo del Prado

martes, 13 de enero de 2026

VENEZUELA

PDVSA: De la esperanza al colapso 50 años que marcaron la historia contemporánea de Venezuela. Este documental narra la historia de la creación, auge y colapso de la emblemática empresa Petróleos de Venezuela (PDVSA). Un testimonio audiovisual único, con voces de protagonistas y expertos, que rescata la memoria histórica de la compañía petrolera que marcó el destino de todo un país.

 



Venezuela tiene una de las mayores reservas de petróleo del mundo, pero por el colapso de la industria, el derrumbe de la economía y las agobiantes sanciones de Estados Unidos, el país ha puesto la mira en otro preciado recurso: el oro. 

 


MOLIENDO CAFÉ de José Luis Rodríguez y Los Panchos



Intro     LAm     LA7 REm    LAm    SI7 MI7 Lam

–                  LAm

Cuando la tarde languidece y renacen las sombras

                                                   LA7           REm

Y en la quietud los cafetales vuelven a sentir

                                                              LAm

Esa triste canción de amor de la vieja molienda

                                                         SI7         MI7     LAm

en el letargo de la noche parece gemir.–

                 LAm

Cuando la tarde languidece y renacen las sombras

Y en la quietud los cafetales vuelven a sentir

Esa triste canción de amor de la vieja molienda

en el letargo de la noche parece gemir.

REm              SOL7          DO

Una pena de amor, una tristeza

REm                   SOL7             DO

lleva el zambo Manuel, en su amargura

SI7                                                 MI7

pasa incansable la noche moliendo café.

–                      (música)   

Cuando la tarde languidece y renacen las sombras

Y en la quietud los cafetales vuelven a sentir

Esa triste canción de amor de la vieja molienda

en el letargo de la noche parece gemir.

–

Una pena de amor, una tristeza

lleva el zambo Manuel, en su amargura

pasa incansable la noche moliendo café.

–

Cuando la tarde languidece y renacen las sombras

Y en la quietud los cafetales vuelven a sentir

Esa triste canción de amor de la vieja molienda

en el letargo de la noche parece gemir

en el letargo de la noche parece gemir.

 


 

 

Languidecer: intr. Perder algo o alguien la fuerza, la intensidad o el vigor:

Molienda: 1.f. Acción de moler, especialmente el grano.

2. f. Porción o cantidad de caña de azúcar, trigo, aceituna, chocolate, etc., que se muele de una vez.

3. f. Temporada que dura la operación de moler la aceituna o la caña de azúcar.

Letargo: 1. Inactividad y estado de reposo absoluto en que algunos animales permanecen durante ciertos periodos de tiempo.

2.PAT. Somnolencia profunda y prolongada que constituye el síntoma de varias enfermedades nerviosas, infecciosas o tóxicas.

Gemir :  1. intr. Expresar pena y dolor con sonido y voz lastimera:
deja de gemir y haz algo para solucionar tus problemas.

2.  Aullar algunos animales, o sonar algunas cosas inanimadas, con semejanza al gemido del hombre:

Zambo/a: 1.adj. Dicho de una persona: Que por mala configuración tiene juntas las rodillas y separadas las piernas hacia afuera.

2.adj. Dicho de una persona: Nacida de hombre negro y mujer indígena, o de hombre indígena y mujer negra.

 

karaoke letra y música: https://chordu.com/chords-tabs-moliendo-cafe-jos%C3%A9-luis-rodr%C3%ADguez-hugo-blanco--id_8H-MjfHraEE

Otra versión solo música y letra:

lunes, 12 de enero de 2026

MÉXICO

 Paralelamente al cuento «Tenga para que se entretenga», tenemos que hacer varias presentaciones.

         • Para las viajeras de México, El Castillo de Chapultepec y el parque con una presentación de fotos.

         • Un grupo se dedicará a la intervención francesa en México que tuvo lugar entre 1861 y 1867.

         • Otro tratará de la época durante la cual se desarrolla el cuento en 1943.

         • Un último hablará de México actual.

A sus plumas.

Buena semana

Miguelita



 

domingo, 11 de enero de 2026

¡Fiesta de los Reyes para los hispanohablantes!


El viernes 9 de enero por la tarde, se encontraron en la UIAD de Grenoble los estudiantes de Grenoble y de Saint Marcellin con sus profesoras. Era importante celebrar adecuadamente esta fiesta tradicional que es probablemente el día más mágico para muchos de los países de habla hispana, tanto del continente americano como de España. A falta de cabalgatas por la calle, con gente disfrazada, o regalos en zapatas, tuvimos música y canciones, rosca de Reyes con su debida haba, y otras golosinas para encantar la boca y acompañar el buen humor.

Con el compañero François y su guitara, cantamos por ejemplo “Moliendo café”, “Año nuevo vida nueva”, “Los peces en el rio”, “Clandestino” y por fin “verde que te quiero verde” que es una canción de Manzanita, creada a base del poema de Federico García Lorca” romance sonámbulo” ; si algunas coplas de la canción evocan claramente el poema, al estudiarla con detalle se ve que el tono global cambia, los elementos trágicos desaparecen dando paso a un canto alegre.
Encontrad una tabla comparativa aquí ; Ligia nuestra profesora enriqueció el tema con 3 videos relativas a Lorca.

                                                       

 

ROMANCE SONÁMBULO

Verde  que te quiero verde

Poema de Federico García Lorca

Canción de Manzanita (nombre artístico de José Manual Ortega Heredia)

(1928 Poemario “romancero gitano”)

(1978, disco “poco ruido y mucho duende")

https://www.youtube.com/watch?v=44W_xml6hvM

 

Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar
y el caballo en la montaña.
Con la sombra en la cintura
ella sueña en su baranda,
verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata.
Verde que te quiero verde.
Bajo la luna gitana,
las cosas le están mirando
y ella no puede mirarlas.

              *

Verde que te quiero verde.
Grandes estrellas de escarcha,
vienen con el pez de sombra
que abre el camino del alba.
La higuera frota su viento
con la lija de sus ramas,
y el monte, gato garduño,
eriza sus pitas agrias.
¿Pero ¿quién vendrá? ¿Y por dónde...?
Ella sigue en su baranda,
verde carne, pelo verde,
soñando en la mar amarga.

              *

Compadre, quiero cambiar
mi caballo por su casa,
mi montura por su espejo,
mi cuchillo por su manta.
Compadre, vengo sangrando,
desde los montes de Cabra.
Si yo pudiera, mocito,
ese trato se cerraba.
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa.
Compadre, quiero morir
decentemente en mi cama.
De acero, si puede ser,
con las sábanas de holanda.
¿No ves la herida que tengo
desde el pecho a la garganta?
Trescientas rosas morenas
lleva tu pechera blanca.
Tu sangre rezuma y huele
alrededor de tu faja.
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa.
Dejadme subir al menos
hasta las altas barandas,
dejadme subir, dejadme,
hasta las verdes barandas.
Barandales de la luna

por donde retumba el agua.

              *

Ya suben los dos compadres
hacia las altas barandas.
Dejando un rastro de sangre.
Dejando un rastro de lágrimas.
Temblaban en los tejados
farolillos de hojalata.
Mil panderos de cristal,
herían la madrugada.

              *

Verde que te quiero verde,
verde viento, verdes ramas.
Los dos compadres subieron.
El largo viento, dejaba
en la boca un raro gusto
de hiel, de menta y de albahaca.
¡Compadre! ¿Dónde está, dime?
¿Dónde está mi niña amarga?
¡Cuántas veces te esperó!
¡Cuántas veces te esperara,
cara fresca, negro pelo,
en esta verde baranda!

              *

Sobre el rostro del aljibe
se mecía la gitana.
Verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata.
Un carámbano de luna
la sostiene sobre el agua.
La noche su puso íntima
como una pequeña plaza.
Guardias civiles borrachos,
en la puerta golpeaban.
Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar.
Y el caballo en la montaña

Verde, que te quiero verde
Verde viento, verdes ramas
El barco sobre la mar
El caballo, la montaña
Verde, que yo te quiero verde
Con la sombra a la cintura
Ella sueña en su baranda
Verdes ojos, negro pelo
Su cuerpo de fría plata
Verde, que yo te quiero verde
Sí, sí
Yo te quiero verde
Ya, yai
Yo te quiero verde
Compadre, quiero cambiar
Mi caballo por tu casa
Mi montura por tu espejo
Mi cuchillo por tu manta
Verde, que yo te quiero verde
Sí, sí
Yo te quiero verde
Ya, yai
Yo te quiero verde
Compadre, vengo sangrando
Desde los puertos de Cabra
Y si yo fuera mocito
Este trato lo cerraba
Verde, que yo te quiero verde
Compadre, dónde está, dime
Dónde está esa niña amarga
Cuántas veces la veré
Cuántas veces la esperaba
Verde, que yo te quiero verde
Sí, sí
Yo te quiero verde
Ya, yai
Yo te quiero verde
Verde, que te quiero verde
Verde viento, verdes ramas
El barco sobre la mar
El caballo, la montaña
Verde, que yo te quiero verde
Sí, sí
Yo a ti te quiero verde
Ya, yai
Yo a ti te quiero verde

 



Algunos comentarios relativos a esos dos textos, la canción siendo más tardía que el poema.

-leves modificaciones el texto de la cancion, invierta su significado y se convierta en una canción de amor gozoso y compartido.

-el nuevo significado del texto tiene que ver sobre todo con la música de la canción: una rumba optimista y pegadiza que neutraliza las connotaciones trágicas y oníricas que Lorca borda en su poema.

-los versos iniciales y finales del “Romance sonámbulo” sirven

de estribillo, y se componen cinco coplas arromanzadas a partir de los fragmentos del romance ; las coplas hablan en segunda persona y empiezan con la palabra “compadre”.

-Como resultado, apenas un tercio de los versos del romance se utilizan para dar letra a la versión cantada del texto.

Los textos ofrecen desenlaces opuestos. En la versión de Lorca, tras describir cómo flota en el aljibe el cuerpo de la gitana suicida, “Sobre el rostro del aljibe / se mecía la gitana. / Verde carne, pelo verde, / con ojos de fría plata”

La letra de la canción culmina en una declaración de amor y sugiere un desenlace feliz de la historia.

-En la simbología lorquiana, el verde suele ser sinónimo de muerte y descomposición; por el contrario, en la canción el verde adquiere su significación más convencional como referencia a un color, y, en todo caso, con las connotaciones de joven, fresco, lleno de vida. En el romance son verdes el viento, las ramas, la carne y el pelo de la gitana; en la canción los ojos de la muchacha, el viento y las ramas del paisaje, y el amor que declara el intérprete de la rumba.

                                    Ana Belén y Manzanita

                     

                                       Poesía sonora

                                           Lola Índigo


   

Sendas Hispánicas: https://sendashispanicas.blogspot.com/search/label/M%C3%BAsica

Michèle y Ligia

sábado, 10 de enero de 2026

Concurso de cuentos 'No estoy loco"

                              

   Tema sugerido por Santiago Roncagliolo

                          “No estoy loco”

 

          Con el objetivo de fomentar y  difundir el uso del español.

 

1. El concurso consiste en  redactar en español. La obra debe ser inédita  .

    Hay dos categorías:     Cuento   o    Poema

 

     2. Requisitos del envío de la obra

-       El formato es WORD y como archivo adjunto.

-       El texto y las imágenes deben ser documentos separados.

-       Es posible  incluir imágenes, fotos, dibujos que pueden ser enviados en archivos adjuntos.

-       Debe ser enviados a la dirección de correo:

                         cuentosendashispanicas@gmail.com

 

   3. Aspectos Formales

       -  La producción tiene que redactarse en hojas tamaño A4, empleando letra Times New Roman número 13, con interlineado de 2 .La extensión permitida es de dos carillas.

     -  El cuento o poesía debe estar marcado sólo con el título y el seudónimo. El nombre del autor debe ponerse en el correo con los siguientes datos: (Nombre completo del autor y número de teléfono).

-       Firmar bajo un seudónimo.

-       El plazo para el envío es  hasta el 06 de marzo del 2026.

-       Se publicará en Sendas Hispánicas y Vamos a hincar los codos  pasarán   por un proceso de edición.

      

    4. Jurado

          -   Son  algunas personas del grupo “Los Aficionados del Martes” y algunas invitadas especiales. Se   tendrá en cuenta los siguientes criterios:

          -  Adecuación del texto a la temática propuesta.

 -   Originalidad, claridad y creatividad del texto.

     -   Respaldo.

 

Se concederá un primer premio cuento y  otro poema se postularán tres como finalistas,

dado por    la librería Gilbert y otro por el UIAD.

Curso del 6 de enero 2026 con los Apasionados


- Se dijo la satisfacción en cuanto al mercado navideño organizado un poco con urgencia dentro del plazo de dos semanas, la buena voluntad de varios estudiantes contribuyó al éxito. Se recolectó 1000€ y pico.

Ahora se trata de atraer a un autor...

Alguien evocó a Javier Cercas pero nos acordamos que este ya fue recibido en la UIAD (2015) ; Mirad algunos testimonios del internet :


https://uiadleblog.wordpress.com/2015/12/16/lecrivain-de-las-leyes-de-la-frontera-dans-nos-murs/


Dos booktube le fueron dedicados https://www.youtube.com/watch?v=sv7JvBumWL4

https://www.youtube.com/watch?v=M_dvWQKCp8g


Se evocó a Arturo Perez Reverte, otro autor relevante cuya lista de obras nos interpeló : casi 1 libro

 cada año. 

- Ronda de participaciones a propósito de la pregunta “¿Qué te trajo el Niño Jesús?” 

Una pregunta que podría chocar a los franceses muy atentos a la regla del laicismo. El niño Jesús, los Reyes Magos, Santa Claus y Papá Noel suelen alegrar a los niños y fortalecer las tradiciones de diciembre con variaciones según las regiones y religiones. Sin olvidar San Nicolas ( el 6 de diciembre). 

Una mezcolanza (= meli-mélo) de nociones paganas y religiosas.

Lo esencial para nosotros era intercambiar sobre la manera de vivir esos momentos de fin de año, tanto del lado material como del lado afectivo y familiar.


- No pudimos evitar hablar un poco de los acontecimientos recién ocurridos en Venezuela.

Pero para mí en esos apuntes, ¡ni una palabra! ¡a callar y punto en boca!

¡chitón y punto en boca! (motus et bouche cousue)

No decir ni pío = ne pas piper mot, ne pas dire un mot / ne pas broncher


Vocabulario  :

-No llevar suelto para pagar sus pequeñas deudas = ne pas avoir la monnaie pour... 

-« Sarna con gusto no pica” = “Carga que con gusto se lleva, no pesa” ≈ quand on aime, on le fait / l’accepte avec plaisir / c’est un mal pour un bien / le jeu en vaut la chandelle. Expresión más bien suramericana. En España se dice : "Salsa con gusto no pica" 

“ ¿No te molestas madrugar mañana ?” Ejemplo : “ No te preocupes, sarna con gusto no pica. Mañana, me voy de vacaciones a Bali”

- "De lo bueno, poco" = l’excès en tout est un défaut / il ne faut pas abuser des bonnes choses.

 "Lo bueno se hace esperar" = tout vient à point à qui sait attendre / tout ce qui est bon vaut la peine d’attendre
 

- "Ser uña y carne" = être comme les deux doigts de la main / inséparables / être cul et chemise


Y por último, y sin intentar volver al tema de la actualidad, a pesar de las apariencias (porque recordad el refrán : “las apariencias engañan”) :

- Político (adj) = por matrimonio.  La familia política = la belle-famille = Famille par alliance

La hija política / La nuera = la belle-fille  

La cuñada = la belle-soeur

La suegra = la belle-mère

Los suegros



Tarea para el próximo curso :


Trabajar el tercer cuento del libro “Relatos mexicanos” :“Tenga para que se entretenga”

de José Emilio Pacheco


A propósito de Arturo Perez Reverte, leer el relato corto : “Ojos azules”.


¡OJO!  

Audio-libro en https://www.youtube.com/watch?v=5bl6SC1t3Wo


Texto en https://pdfcoffee.com/perez-reverte-arturo-ojos-azules-3-pdf-free.html

Hasta el próximo martes.

Michèle